اكتشفوا العاقورة
في أعالي قضاء جبيل، تمتدّ البساتين على المصاطب وتتوزّع بِرَك الريّ في جرد العاقورة. من هذه الأمكنة تنطلق أسئلة النهضة عن الأرض والبناء وما يتيح لجيل جديد أن يبقى في بلدته.
المصاطب التي تُطعم الضيعة
على الدرب الآتي من إهمج، ندخل العاقورة بين بساتين التفّاح والكرز. تُزهر المصاطب في الربيع، وعند القطاف تعود إلى الواجهة أيدي الناس الذين يعتنون بها.
لماذا تنتشر البِرَك في الجرد؟
من فوق تبدو البِرَك دوائرَ وسط الجرد. يجمع المزارعون فيها مياه المطر والينابيع للريّ، وتساعد التربة الغنيّة بالطين على حفظ المياه.
ماذا يبقى من بيوت الحجر؟
في كلمة ترافقها مشاهد من الضيعة، يسمّي بطرس كامل ثلاثة أماكن يقترح توجيه البناء الجديد إليها للحفاظ على البيوت القديمة.
مغارة حفرها الماء وكنيسة حفرها الإنسان
في الرويس شقّت المياه ممرّات في الصخر الكلسي. وفي البلدة، تروي كنيسة مار بطرس وبولس المنحوتة في الصخر وجهاً آخر لعلاقة الناس بالجبل.
الكلمات التي بقيت
استمعوا إلى مقابلة عن السريانية والذاكرة المحلية أعادت المبادرة نشرها، مع الإشارة إلى مصدرها.
أهل البلدة وأعمالهم
يجمع الدليل المحلي أعمالاً قائمة في العاقورة وأعمالاً يديرها أبناء البلدة حيث يقيمون. اطّلعوا على الأسماء المدرجة في النسخة الحالية.
صوت من الاغتراب · صور العاقورة عبر الفصول · دروب جبيل الجيولوجية · درب إهمج–العاقورة · العمارة والمشهد الطبيعي
العاقورة في الاغتراب وصلة العائلات بالأرض · نيسان ٢٠٢٥.